小行員碎碎念

在分行櫃台將近一個月了，似乎慢慢開始感受出所謂效率的差異了。官股銀設備普遍不新，敝行可能又名列前茅，電腦系統舊，結帳緩慢大概已經不是新聞，當然流程改造固然是天方夜譚，如同部隊長官所說的：這些都行之有年，要大家改變還挺不習慣呢！會計科目不能亡啊~

高中分組策略？

大學指考已經在七月初期結束，離放榜的的日子也不遠了，到了那時，新聞又可藉由此話題大肆侵佔版面，寫些有著「沒補習」、「沒熬夜」、「社團參與」關鍵字的報導，至於技職體系被忽略的事實想必我不必再提，更何況那也不是這篇文章的重點。

考過指定科目考試的學生應該都曉得「指定」是怎麼一回事，即是學生可以依照自己以後想選讀的科系、領域方向來做出你的報考選擇搭配，雖然所謂的報考組合動輒百百種，但真正有較大影響力的組合其實很少。約有下列：國英數（甲）物化、國英數（甲）物化生、國英數（乙）歷地、國英數（乙），以上也分別為第二類組、第三類組、與第一類組的主要對應科目，而最近又有新加入的公民一科，但主要放在國英數（乙）歷地的組合中，大多也是與公民思想意識、法律相關的科系較容易採納。

從制度與供需面看社工薪資與人數短缺問題

近日社工的議題可說鬧得沸沸騰騰，從一個燒炭自殺的案例延伸到大眾對於社工的譴責，甚至連東海社工系彭老師也語出驚人。在此先不論這些爭吵或是事故的詳細原因，我們可先回歸到最基本的問題，也就是大家都有提到的「社工人力供應」之現況。

而人力供應問題在此次的遊行（10/4/23）即被提出並受到關注，其實，人力缺乏問題早已經在社工界不是新鮮事了；除此之外，如案量太多、人身安全、短期約聘制度都是可能問題所在，而案量與人力息息相關，是為一個問題之兩面，而短期約聘制度則受限於組織的設計，從政府機關到私人機構皆是以約聘的名義來僱用社工人員居多，而約聘在某種程度上便反應了工作不甚穩定的現況，在薪資不高與工作穩定性差的現實下，人員快速流動便是可想而之的狀況。社工人身安全部份，在與警政單位的配合下應該是能有所保障，但真實情況也並非如此理想，亦即各部門間的合作效率相當具有改善空間。

故鄉的地圖

好像每次回到家裡都會有這種感慨阿，坐在回員林的國光客運上，心中總是五味雜陳，望著每次經過的熟悉巷弄、街道也都有點變化，似乎是看著彰化在茁壯成長，即使速度緩慢，倒也有幾分欣喜。星期日一如往常的又去了百果山一趟，嘴裡正談論著最近體力似乎有點不繼的言語、肩上也橫流著幾淌汗水，目光節節昇高，不覺已經到半山腰了。

轟隆的高鐵聲響是最近新增的朋友，就是像是橫披在八卦山台地腰間的彩帶一樣，行雲流水般劃過...。此時天氣頂好，目光所及似乎能至台中火力發電廠，隱約的露出四根巨大煙突，由於天氣炙熱，那圖像也彷彿在飄逸著，不甚清晰。南面可望及雲林，灌溉著彰化平原的母親-濁水溪也輕易可見，往北，田中、社頭，各個鄉鎮集中又發散，收斂在員林；再往北，花壇、彰化，直到沒入地平線前緣。從某一種觀點來說，彰化這樣是美的，只有寬廣整齊的平地才能有如此完美的鄉鎮地理形式呈現，台灣類似的地方約莫是宜蘭吧。

直轄市的話題不絕於耳，姑且不論是政治手段或是選舉考量，彰化，我想會保持現在的模樣一陣子吧。總預算、合併、升格，這些名目或是頭銜真能讓彰化更有發展嗎？那路邊搖曳的旗幟上的人像真能做出什麼保證嗎？

下山，真的比較難一點。

Rengo Kantai in domitory

一次偶然的西門町之旅，竟然開啟了我對聯合艦隊的嚮往，或該說早已耳聞，只差這臨門一腳，把那一甲子的回憶傾倒出來品味。第一次的深刻體驗不在台北，而是家中的書櫥、舅舅們的藏書。我拿出那本表皮泛黃約略16開的小書，書上寫著幾個大字，「零式戰鬥機」。

也忘了那時是國中還是高中了，只曉得我熬夜看書就為了把他看完，雖說書本的文字印刷粗糙，品質顯得低劣，但仍阻擋不了那引人入勝的情節，這是我第一次知道世界上竟然曾經發生過這麼壯烈的戰爭，似乎那古老中國的戰役也顯得遜色，畢竟都是太遙遠的事情了。我想，多數的人應該不會忘記那神風特攻隊的犧牲作戰，但更令人震撼的的是在參戰過程中，帝國的人民們對國家的觀感、民族的思想沸騰，開啟了那遠東的奇蹟，至少對於英美是如此。

不覺，書桌上早已多了幾台船艦，藉由模型來體會當時的男兒熱血與兒女情仇似乎也是個不錯的方法阿！

2009/5/30補充

雖然不是日本的戰艦，也算是同盟國啦，湊合一下囉！

社會科學大亂鬥

地圖會說話（請點）

其實好久以前就看過這篇文章，那時候對圖裡的有些名稱還不甚瞭解，今天上經濟時老師竟然把這個網站秀出來了XD真是太有趣了！以下為大家翻譯並解釋為何有這樣的局勢。

從萬惡昭彰的帝國科學經濟學Economics開始，也難怪要稱呼他是「帝國」阿，從圖中可看出他對各學門伸出的魔爪，北邊是law共和國，顯然是被法律經濟學給入侵了XD；Politics也被入侵，應該受到政治經濟學的影響所至；Sociology則是受到計量概念的影響；至於被圍剿的Marx則是馬克思主義的擁護者囉！下方的Geography受到經濟地理的思想入侵，呈現被支配的狀態＝＝右下方History，由於計量史學的緣故而被殖民了一塊XD 右方的Psychology王國更是與Economics帝國爭奪一個叫做Reason的小島！（網友創意）左下方的Culture則是出了文化社會學軍團試圖想幫助Sociology，一方面又想以文化地理學軍團進攻Geography！而在與主流的Economics思想格格不入的同時，小小的馬叛軍進而幫助Sociology建立起階級理論版圖～囧

各學門的名稱也可看出高下，經濟學為萬惡淵藪，故名為帝國；其他勢力較小者為王國，Sociology內部散亂，算是邦聯體制；游擊隊與部落群真是太有趣了，真是有夠弱勢XD

談談Free-Rider

算是最近碰到的問題吧？不過也已經察覺很久了，相信很多人也都遇到過，那便是free-rider的問題。常常會有一些需要分組一起工作的事物或是功課、報告，但其實卻只有某一些人在執行，而最後的結果卻是大家幾乎都是相同，可能是得到的待遇亦或是分數均等。然而，這難免會衍伸出一些問題，又稱為Free rider problem。

從一個組員的角度來看，若是他少出力一些，但總體的產出結果可能不會有太大的差異，於是可能造成有人開始出現怠惰的現象，其他組員也並不是沒有發現，也許就按照制度把事情完成，彼此相安無事。但其實這種狀況應該有正外部性的產生（Positive Extenality），導致一些不均衡的情況。主要的原因如下：


第一，分組後的情感連結問題。組員間其實彼此認識，在這種基礎下，大家不可能會有太多的理性反應，亦即有些人其實是不理性的，那何來不理性之說呢？依照人性，人們應該是趨利避害的，但仍然會有一部分的組員認份的把報告或是任務完成，正是因為有比著趨利避害更重要的情感連結問題，如果在此發生人際破裂的情形，也許到後來更加棘手。到此。尚未違反人性本自利的基本假設。


第二，分組分數、工作待遇來自成果的優劣。整組的成員其實都知道如果大家一起努力都會有好的成果，但是人有時候總是會想偷懶一下的，於是有些人開始跟不上進度、嚴重lag等情況便會層出不窮。這時問題就來了，如果自己努力的成果會與其他人均霑，那麼此時的PMB小於SMB，會導致有不充分消費(underconsumption)的情況，也就是說demand curve便會向後移動，使總產出減少，福利也減少。換成小組的工作來說，做的多的人得到的東西小於整組得到的東西，此時努力人便會覺得活像個傻子，於是他會有減少消費的情況發生，如下圖。



以上便是應該發生小組崩潰的最原始可能，但是有時卻不一定發生小組崩解（為什麼？），除了上述提到的組員情感影響機制運作以外，最可能的原因便是道德感使然或是自我催眠的把外部性內化（internalize）。也就是說他為了某些神聖的理由，也許他是書卷哥、書卷姐，不得不好好的做好這些工作等等，或是說因為他覺得即使只有自己做好也沒關係，反正學到了就是自己的，其他人不會是他們家的事情。（這樣作便是自己補貼自己，作為一個subsidy、犒賞，透過矯正，可以讓自己認命的做完這些事情）

最後，這些狀況的確是在學時常會遇到的事情，如果學生時代不夠注意，我想以後就業時也會有一些問題的。（難怪企業都要有私人的獎勵金阿！）

Tip:

Externality

軍訓報告-關於鄭和下西洋與閱讀「1421，中國發現世界」讀後感

寫這個主題主因是自己對於鄭和與歷史的興趣，加上教官曾在課堂上略加介紹他的遠航，故以閱讀這本極具爭議的書來當作我的心得報告。

實然，鄭和的遠航在歷史上有著不可抹滅的地位與影響力，在當時的時代背景下，世界各國的航行技術並非純熟，而中國卻能以大規模的船隊來「敦親」鄰國，可見得當初國力之強、名之威盛。在1421此書中特別強調的就是中國的國力部份，在書中的第一篇便提到明成祖的帝國霸業與他的長遠計畫，作者並敘述當時中國之富庶、美好，各國無不想與中國交好，試圖分一杯羹、分享利益。而接下來的下西洋行程除了正史上所記載的過程，作者更擅自加上了一段，不，應該說是很「驚人」的內容，足以撼動正規史學觀念。作者強調，在1421到1423的兩年之間，鄭和的三支支屬船隊：洪保、周滿和周問航行了全球，北至北極海，南至南極洋，可謂縱橫萬里。以一個門外漢的角度來看這本書，我實在無法停止那受振動的心靈，隨著書中的航行，我彷彿也成了航海家，漂泊大洋之中，無法自拔。作者採用了非常多的歷史「證據」，包括沈船、方言、埋藏物、當地居民傳說或是物種等對他有利的面向來進行闡述。前面說過，用一個非專業歷史考證的解讀方式來看這本書實在很危險，尤其是我這種似懂非懂者（對歷史有片段了解，但不夠深入）。然而，為何如此大型的遠航竟在中國的官方資料未留下紀錄？作者提出解釋，他說在明成祖失勢後，像是遠航等耗損國力的計畫都被終止，而後來的中國更是厲行海禁政策，變相的鎖國導致後人無緣在見證這偉大的事蹟。

作者提出的證據包括了下列：
一、 人種
在他所認為航行路線上，印度洋﹑非洲﹑北美和大西洋海岸﹑南澳大利亞等地﹐第一批歐洲探險者發現有中國人或亞洲人 ﹐而上述地區的土著人對歐洲人到來之前﹐就與他們生活在一起的亞洲人有大量描述。在經過DNA比對後，有些地區甚至有中國東南沿海地區的血統。
反駁：當地傳說難免以訛傳訛，不可當作證據。而各地的亞洲人血統或許是19世紀時的大量移民所造成，此點可解釋在沙加緬度發現的中國血統。
二、 沈船遺跡
在包括加利福尼亞或是澳洲附近發現了疑似中國古代沈船，然而在船上的貨物尚未被證實是明朝器具前，還不能下定論。有可能的結果是貿易船隻的殘骸，因為古代中國早已跟印度洋國家貿易密切。
反駁：其實作者本身對這個觀點也不敢下定論，尤其是澳洲那點，有資料顯示鄭和船隊頂多曾造訪澳洲，但不代表他環遊世界。
三、 生物與農作物
作者提到許多農作物在還未由西方人傳播之前就已經存在於「新大陸」。如南美洲的亞洲雞。作者列出了一串“跟隨鄭和漂洋過海在異地紮根”的動植物，包括豬、狗、馬、香蕉、大米、棉花、山藥、椰子等等。在在的想突顯出由於鄭和的航行而進行物種交換的現象。
反駁：植物種子與動物在大陸尚未分裂時是可以隨意傳播的，意思即是不一定人為造成，可能僅是自然繁衍的結果。

在作者發表本書後，更有中國民間人士劉鋼宣稱取得清朝時期複製1418年版本的世界地圖，其描繪世界各地之精詳非當初不州國家能比，似乎是鄭和船隊曾經到過這些地方的鐵證。但是經由大陸眾多教授的指正，幾乎可以確定該地圖為後人仿造之作品，證據包括了錯誤的地名（朝鮮誤植為高麗、湖南湖北的地名清朝才出現、黃河長江弄反）、現代化的稱呼（歐羅巴洲）、錯誤的描繪觀點（出現了球形的觀念，應該是天圓地方）。

而作者堅持要以科學的方法來檢測此圖，碳十四便是一種。然而，此種檢驗方法只能測出筆墨是否為那年代的物品，仍無法證明其繪製的年份，對於是否為清朝人的作品了無幫助，更無法確定他是否真的複製了那地圖，或僅是憑藉著外來的新思想 所影響，進而繪製。


在參考過大陸學者提出的質疑後，我也開始覺得作者孟西斯的立論似乎是有瑕疵的了，不僅其對於中文文獻的不甚了解，文中更是對證據避重就輕、加以迴避疑點，對諸多疑問也是回答含糊，可信程度可想而知。但是，本書後面內容繼續敘述葡萄牙與西班牙的航行，並「臆測」他們的的資料來源來自中國的海圖，如此才可放心遠行 。事實也是這兩個歐洲小國在掌握了航海知識與海權後，於16、17世紀可說是稱霸歐洲，不僅西班牙王室為當時首富，葡、西、荷等國家都在海外建立大量的殖民地，奪取經濟利益。即使後續的行為使得這些舊帝國主義國家惹了一身罵名，但不可否的，掌握海上權力的重要性古今皆然，自不待言！

參考資料

（1）http://61.129.65.8:82/gate/big5/world.eastday.com/eastday/news/node37955

/node37956/node37968/node77846/userobject1ai1317414.html
（2）http://proj.ncku.edu.tw/chengho/newsletter/no17.html
（3）圖片來源
http://tech.163.com/06/0329/11/2DCL2VKJ00091537.html

大藏省或是白色巨塔只能選擇一個

這次的歸途睽違了兩個月左右，心中也充滿了期待，雖然內心也有著不安尾行、潛伏。阿媽的病痛也不知道怎麼樣了；撇開不開心的，回到家看到他們建在的感覺真的滿好，兩個老人家應該也不會吵架了吧，那麼老了還在吵離婚真的不太明智。

爸媽還是老樣子，感覺沒什麼變化。老弟也是繼續念他的書，反正就念吧，我大略的跟他分析科系還有學校的利弊等，並分享一些應考經驗，即使我跟他程度差了不少。老弟看起來挺緊張的，一中本身也才考了三次模擬，對於心中滿焦慮的考生來說實在沒有定心的效果。更誇張的是最近一次的學測模擬成績竟然要等道學測考完才會揭曉，天曉得這考試的意義在哪邊？（老師：雖然學測結束了，我們還是來檢討一下吧！學生：默...）

老弟現在加上資優班的校排大約在39名左右，想必一定是個doctor了。從他高中時我就問他的志向是什麼，而他也沒辦法很確定地回答，我甚至於懷疑家人有對他特別說過什麼。但我也不想去深究了，至少最近問他都是回答想當醫生，不過沒深問理由就是了。

我在想理由有可能是當醫生很帥之類的。

跟家人提到想轉系的念頭，家人不算反對，但最大的爭執點在於還要繼續雙主修原系嗎？以及公、私人企業的問題。父親的想法是不要再回來雙主修社工了，既然要轉就乾脆一些，根也要斷的乾淨，並把主科系修的精深一些。母親很堅持要我去公家機關上班，這方面跟父親的意向大體上也是相同的。

我想到私人企業工作，但是家人的反應多半是認為不妥。其實這次作這樣的決定我比以往都還更害怕，還記得上大學時的現實與理念之爭，一年後，我還是敗了。我選擇了接受現實，麵包果然還是很重要。

最重要的，我的立場也右傾了。不再像是一年級的時候把世界想的那麼美好了，幫助弱勢、世界和平，這些又干我何事呢？我連自己的顧不好了阿，就像是泥菩薩過江一樣。我有時都懷疑系上的某些人怎麼能那麼開心？這麼地對未來樂觀？或是我也只是看到表面？但若是一直把假的情緒顯露在外也太辛苦了吧！

大家不都為了財富跟地位而來到這裡？為了榮耀自己，國、 高中拼死拼活解決那麼多人，陷害、舞弊、剽竊，我想是無所不用其極了。變形的體制真的讓人很厭煩，但是身處其中我又犯賤地遵循。幹！這三小阿！

我也只想簡單快樂過日子阿，但這個社會並不會輕易放過每個人的。第一學府也不代表會一路順遂，只是相對背負更多期待，更多的仇恨與更多的歧視。真想被大家放棄看看，不知道是什麼感覺。

至少，我的父母就不太想管我了。

還記得小時候全家曾經在台鳳的空地參加過作風箏的活動。父母幫老弟做了風箏，並給他很多建議。我選擇自己作，也許是因為我比較大吧，父母就比較沒幫我。但是等風箏做好以後，他們一直很想幫我多弄些什麼上去，我很堅持地拒絕並說不要。結果倒是很諷刺，老弟的風箏根本飛不起來，只是好看的花瓶。相對地我的風箏卻是成功的起飛了。真是個奇妙的往事...

也許沒有像父母親心中想塑造的樣子成長是一種罪過吧！至少到最後我還勉強了社會期待，進了chsh到現在的ntu，對他們而言，或許還算及格。老弟倒是一直很「順遂」，到現在上高中了仍然名列前茅，不負眾望。我呢？還在這邊po文阿...

「孩子並不是父母的財產」這句話大概被講爛了，就跟人要很誠實一樣。真是個美侖美奐的「史羅跟」，但也很可笑、愚蠢。

台灣各地銀行(金融機構)數量排行與人口關係

《七大省直轄市地區》 後為當地人口數

平均間數（間/萬）
台北市865 (262萬) 3.3
高雄市290 (151萬) 1.92
台中市219 (104萬) 2.1
台南市147 (76萬) 1.93
新竹市89 (39萬) 2.28
嘉義市56 (27萬) 2.07
基隆市29 (39萬) 0.74

《鄉鎮市地區》
〈319鄉鎮市達20間以上共19個地方〉 後為其人口數

平均間數（間/萬）
台北縣板橋市90 (54萬人) 1.07
台北縣三重市80 (38萬) 2.10
桃園縣桃園市73 (38萬) 1.9
桃園縣中壢市67 (35萬) 1.91
台北縣新莊市64 (39萬) 1.64
台北縣中和市59 (41萬) 1.43
台北縣永和市44 (23萬) 1.91
高雄縣鳳山市44 (33萬) 1.33
台中縣豐原市43 (16萬) 2.68
屏東縣屏東市40 (21萬) 1.90
彰化縣彰化市39 (23萬) 1.69
台北縣新店市38 (28萬) 1.35
台南縣永康市35 (20萬) 1.75
彰化縣員林鎮33 (12萬) 2.75
台北縣土城市29 (23萬) 1.26
台北縣蘆洲市25 (19萬) 1.31
台中縣大里市23 (19萬) 1.21
新竹縣竹北市20 (12萬) 1.6
台北縣樹林市20 (16萬) 1.25

-----以上引自ptt八卦版，為一個討論主題-----

從表中明顯可看出台北市的銀行量真是多的驚人，竟然高達八百多間！也不愧他是全台的金融中心了。裡面有些好玩的數據我用紅字特別地標了出來，像是省轄市的基隆平均數低於1，豐原跟員林的比值都超過了2.6以上。

除了台北市以外，最高的即是我的故鄉員林鎮，難怪以前一直聽到銀行密度極高之傳聞，身為文教重鎮的員林，在上一篇的文中也提到台大學生比率也是榜上有名（很巧的豐原也是）。我在這邊作個小推論，應該與公教人員人數有關連性。員林是彰化地區的法律中心，自古即是文風鼎盛，由員林公園中的興賢書院可略見一斑。同理，彰化市、和美鎮、鹿港鎮等城鎮的發展史也可看見教育對地方影響程度果真不可小覷。

豐原市為台中縣治，理所當然會有諸多機關進駐，公務人員的比例多的情況下，中上階級的人口比例也相對增加了。後來輕工業發達時，豐原、潭子一帶也到處工廠林立，地方上「老闆」的人數也相對提昇不少。

1915年起，八仙山林場開始伐木，豐原成為木材貯放、轉運與加工的重要據點。頓時間工廠林立、外來人工增加，使得市區繁榮。這些木材、紡織等工廠，日後成為豐原地區各種小型機械工廠的前身。 by wikipedia

新竹也是一個見證台灣起飛的重要地點，在新竹科學園區設立後，境內的「電子新貴」幫新竹的人平均收入往上拉起，在最近的調查當中甚至超過台北市的人平均收入。口袋麥克了，銀行自然也就多了，新竹高達2.28的比值在諸多市鎮中也是名列前茅的。

想當然爾，「青椒」兩所大學也幫了新竹人不少，這我在之前的文章也有提到，學校對地方發展之重要程度。
基隆則是個特別的例子，在日據時期開港後便頗繁盛，從以下文字也可瞧見。
1940年，基隆市計有9.5萬人，僅次於臺北市32.8萬、臺南市14萬、高雄市12.7萬，為臺灣第四大城。其中市內就有2.3萬為內地人（日本人）。 by wikipedia
我推想應該是因為市區的腹地過於狹小才導致基隆的發展逐漸不利，但實際情形也不甚清楚，看有沒有基隆人能解答一下XD

總之，從銀行的數量也可稍微發現城市的發展痕跡並進一步來對此現象有更深的了解。

考試過一生

今天參加了LTTC的測驗，也就是全民英檢。發現比起去年作答時要更困難了，選擇題的形式對我而言竟然覺得陌生！我自詡也是通過諸多考試的人，至少什麼應答策略或是技巧也大概略知一二，在今天，正確地說應該是疏於「練習」的今天，果然嚐到敗績。

一開始作答便是障礙重重，哇賽，這種選擇題已經好久沒寫了，天阿，面對這種型式的問題還真有點慌張。後來的字彙更是大敗，幾乎每題都不太確定，寫到確定處時的感激心情還真是筆墨難以形容。時間剩下10分鐘時我竟然還有11題未寫，oh, my boy，最後的最後，留了5題殘念給了語言中心...

直到現在我才領悟，以往應付考試的模式是靠訓練出來的，所謂熟能生巧大概也就是如此吧！先了解回答的順序、題目有哪幾種、歷屆試題、時間分配等，正式應試時就把同樣的一套拿出來應用...我回首起過往的考試，無非都是如此...




機器化（mechanized），這單字送給幾天後要應付高中基測與兩個月後的大學指定考試的同學們。我也是這樣過來的，we be produced for tests and no choices.
我想到等我們大學快畢業時，又會有一堆考試等著我們這群自以為解脫的人，我的身軀就不禁發軟...

回想起剛考完指定考試時，在舅舅家中找到的一本書：考試過一生，那時還真以為自己度過了一生最難熬的時期-大學聯考。現在發現我自己早已陷入無限迴圈了，從進了省中開始就已經註定了這一生的命運，test, test and test. 也許我厲害些，有機會到國外；或是在台灣也好，考試這鬼東西我看是逃不掉了。

好累阿，這人生！


後記：

Apparently, 現有的畸形考試制度也分化了人群。從原本無辜的33萬人變成16萬人，再來是11萬人的競賽。社會也只把焦點放在最前端的人，只在乎誰考到醬料而不是真正關心對國家有直接影響和貢獻的人。最頂尖的人縱使力量大、威望高，但不可否定的是金字塔的寬大底層才是社會的地基。也許這樣的制度能區分出真正的精英，但解加深了階級分化與對立，從一天到晚眾人人在戰學校即可明白，社會是否病了？

就近入學 台、成大逾半在地生?+一些牢騷

這是一則最近看見的新聞，其中記者的寫法讓我感觸良多卻又覺得可議，現在就摘錄一些部份來加以探討。

--各校甄選入學全部放榜，台、政、清、交、成大5大名校，今年共只錄取9名低收入戶學生，且錄取生傾向就近入學，北北基地區學生最愛讀台大，占了57%，成大只占22%。--

最大的弊端在於為什麼這些學校只有9名低收入戶的學生？難道是申請入學花招百出讓沒有才藝的同學吃鱉，或是教授這麼會挑一臉不是窮酸樣的學生？
還有北北基的學生這麼愛念台大，那其他地區的人都愛念啥？

--學習資源比較少的低收入戶學生，往往在第一階段就被篩選掉，難進窄門。--

說了一句人話。這的確是一門難題。

--以台大為例，是北部學生大本營，台北縣市及基隆區考生，就占了57%，建中、北一女尤其愛讀台大，光兩校就占總數32%。--

跟前面的問題一樣，建北的同學還真難為他們了，不能出去家鄉長個見識。so sad~

--這期政大大學報分析各校甄選錄取生的地區差異，發現就近入學傾向明顯--

我想應該不是就近入學傾向明顯，而是城鄉差距的資源壟斷。從敝校的成員分佈就可以看出些許端倪，同學大多來自中上階層家庭，又多是台北地區的學生。這會有什麼結果？如果，今天敝校真會是以後的決策者、主人翁，是個出色的領導人，那我想多數人做出的決定大概也是圖利自身居多（或是不知道其他階層的狀況），而不是為了大眾的好處著想。

...以下是題外話...

在這次的返鄉中，我路過了彰化市中山路一旁的諾貝爾書局，原來，這是沒什麼大不了的小事件，但，他的店面卻貼了租（rent）的斗大字樣（假設他不搬去別處）。這代表什麼？我在人稱重視教育的員林鎮成長，在那裡我度過了國小到國中整整9年的教育薰陶，也經歷了殘酷的分班制度（慶幸我在分類的高層，但此方法仍不可取，也是鄉下地區的弊病）。

員林的「諾貝爾」也是在前些日子關門大吉，取而代之的是電子遊藝場。彰化市那間呢？雖然兩間是不同老闆（這是我此生至此不解之迷惑），但在文化的象徵意義上的價值卻是相去不遠。

Book stores in Changhua is reducing now.

This is a serious crisis!

書店代表什麼呢？私以為是當地的文化水準高低的指標，左右著居民的閱讀習慣之養成。這點我倒是有切身的體會，在台北，滿街的書店或攤販可以逛；員林就不是了，「諾貝爾」的消失象徵文化的流失嚴重，縱使另外一間「大大書局」要遷到中山路（員林市中心的main road），我仍認為一間書局的消失便可能帶來效應進而影響全員林（尤其是電子遊藝場），當然，也可能讓其他幾家賺死...XD

綜合上述評論，彰化，一個人口外流之處要怎麼樣才能有建設性的發展？

第一，我個人認為大專院校太少，僅僅只有四間。參照桃園的模式，就人口數目來講，根本就不成比例，大可算算中壢市有幾間大學？再算算桃園total幾間大學？
大學的重要性質就不言而喻了，有大學生才能有商機還有高教育水準教職人員進駐，對當地的發展有極大的助益！此方面，政府的公權力介入便很重要，城鄉的差距之縮小掌握在決策者手中。

第二，價值觀要改變。彰化地區父母重視孩子的教育沒錯（哪裡的父母不關心小孩？），但方式有問題。簡而言之，傳統觀念下的壓迫與過度地幫孩子選擇出路都影響了將來的觀念，我們稱呼這種父母叫做直昇機父母，鎮日盤旋在小孩的頭上監督，生怕有錯誤發生，卻適得其反。

以上是我對家鄉的一些小小的感想，如果有同鄉人看見此文，想必也是有無限感慨吧！

今天的論文「雷同」事件

這算是從別的討論區看來的，但是連結啥的還是自己試了一下。
最近遇上期中考也沒時間發長文，不過讓大家見識一下台灣目前的論文之水準也不錯～

碩博士論文網

研究生必備網站之一...我最近忙得暈頭的社工報告也讓他幫助不少。

點入後，到搜尋列，鍵入『補救教學動畫製作』一詞，便可看見驚人的畫面...



無言嗎？ 奇哉～偉哉...台灣的論文品質就是這樣？

成敗於一瞬間，「信」才是王道！

大家也許還記得高中時火紅的人物「王浩宇」吧？

也許記不得了，但至少還知道那轟動一時的廢除髮禁的學生自治聯盟，而這位王先生便是當時的首任會長。

這幾天在做報告之餘的閒暇手賤時刻，無意中發現他在本校的bbs討論區（ptt）中有那麼幾段精彩的「演出」。先是啥被google挖角啦、申請到什麼名校之類的，然而，底下的噓文我想也只能以countless來形容了。

從聞名於一時的大紅人，如今變成人見人罵的過街老鼠，這其中的轉折也實在令人好奇。尤其，身為被他的改革主張影響到的我，更是覺得難以置信。難道真是如此？

我也搜尋到了幾篇文章，發現想拆穿他的人還真是頗多，動輒用流量計算軟體或是查驗ip位址來證明被盜用帳號的謊言。說實在的，還真如一篇小說般引人入勝。

我相信他有時的言語實在過於誇大，像是皮吉網流量日破百萬（boasted）抑或是被google挖角當行銷（創意？）總監，簡直有點過份了些。我想，如果所言其事為真那且罷了，但若是一味地想矇騙學子便是罪大惡極了。

最後，我仍想給他肯定。畢竟廢除髮禁這點的立意很對，本來留什麼髮型便是人身自由，沒有人能幫誰決定的。學校動用規定來限制似乎有點像是行政權迫害到人權，但既無緊急危難，又不維護公共利益。到底，是法律哪條規定該有髮禁呢？ 總之，實在難以讓學生們心服。

對於他，我也只有哀之、謝之！！
謹此～

Tip:

關於他的奇聞軼事（自己找唄～）

→點我

耳機迷思（知足常樂）

之前去了北車附近的燦坤，竟然無意中地看見二樓有耳機試聽。遺憾地只有鐵三角的耳機（很會打廣告），外加一些philips、pioneer等牌。

拿起（一眼就看到ad900）耳機，我簡直是有點發抖，畢竟這是動輒10k以上的「神器」XD

聽的結果是...好像沒差太多耶（我的hd555在偷笑），不過跟一旁的a900差別倒是明顯。一個是封閉的，一個是開放的。我 prefer ad系列音場寬闊，現場的試聽碟也是以大編制交響為主或是一些小提琴協奏曲。其實，我的森海應該更適合才對（現場只有那張而已阿！）。

後來定睛一看...發現他用ath的ha2（＝﹍＝）老實說，這隻不是太好，或該說他只是裝飾用...
難怪我聽不出差異了，算是那兩隻天王無用武之地吧～（不過可以免費聽到這兩隻也算賺到^^）
-->話說他戴起來真的很舒適（大心）

寄件者 台大生活

Tip:
ath-ad900日本原廠介紹

體育課-什麼是正確的?

其實也不是那麼喜歡排球，但還是選了，還把他當作第一志願。雖說心裡一直想：早知把棒壘寫前面了。但是，諸事都要學習吧？總不能因為不擅長便輕易放棄。

回想起高中時大家都在瘋排球，自己卻坐在階梯旁看書或休息，老實說我也不清楚到底我是對或錯，抑或是損失還是得到什麼？但，如同標題寫的，人生只有正確的一條路，自己選的即是正確，亦沒有所謂是非對錯了。

正如東大特訓班裡的櫻木老師說的，雖然最後有東大合格三位，但他們也有彼此的路，也對自己的人生做出了選擇。什麼是正確的？大概只有自己才會明白吧？雖然有點像是抱怨或是對自己的作為做出辯護，不過，也很可惜地，這篇文不是。這是真正的反省。

在熬夜看完「龍櫻」後，感覺對自己的人生又多了許多體悟與認知，實在是好的日劇阿！我在想，社會多給了我們什麼，而我們又該怎麼回饋呢？